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245
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<h3 class="green mb-2 text-small text-italic text-bold">
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|
Alberto #5b
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|
</h3>
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|
<p class="text-small">
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||||||
|
Alberto è lo storico appassionato di Fara, scrive e colleziona foto storiche,
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|
proseguendo una tradizione di famiglia e rappresenta "il tipico farese".
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|
Racconta come è avvenuto lo spopolamento del borgo, nel secondo dopoguerra.
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|
Molte cose si sono perse ma, dice, quassù si continua a vivere bene.
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|
</p>
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</div>
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<a href="" title="Guarda il video">
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<img src="img/thumb_disputa.jpg" alt="Disputa sui dialetti e sui saperi">
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</div>
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|
<h3 class="lilac mb-2 text-small text-italic text-bold">
|
||||||
|
Disputa sui dialetti e sui saperi #6
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|
</h3>
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||||||
|
<p class="text-small">
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|
Trilussa intrattiene con una piccola platea in una piazzetta,
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|
recitando poesie. Alberto, inizialmente seduto un po’ in disparte,
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||||||
|
mal sopporta la lingua romanesca di Trilussa e improvvisamente
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||||||
|
si accende, accusando il poeta di essere un forestiero,
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||||||
|
un sabotatore in terra sabina. I due intraprendono una
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||||||
|
accesa disputa sui dialetti e sui saperi... finendo
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|
inevitabilmente per parlare di cucina.
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</p>
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</div>
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</div>
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<img src="img/thumb_duomo.jpg" alt="Piazza Duomo">
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<h3 class="lilac mb-2 text-small text-italic text-bold">
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||||||
|
Piazza Duomo #7
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|
</h3>
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<p class="text-small">
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|
Piazza duomo è il cuore del borgo, dove il sacro e il profano
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|
si incontrano: la cisterna dell’acqua pubblica, l'antico Monte
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|
Frumentario, il forno, il museo, i palazzetti nobiliari,
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|
la chiesa, e un panorama magnifico. Ariel si delizia e volteggia
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|
nella piazza, tessendo ghirlande da finestra a finestra,
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|
compiendo magie e trasformandole architetture del luogo.
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</p>
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</div>
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<img src="img/thumb_loredana.jpg" alt="Loredana">
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<h3 class="green mb-2 text-small text-italic text-bold">
|
||||||
|
Loredana #7a
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|
</h3>
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|
<p class="text-small">
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||||||
|
Loredana gestisce il forno quattrocentesco di Fara,
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||||||
|
con suo fratello Angelo e altri abitanti del borgo.
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||||||
|
Era l’antico forno pubblico del borgo. Loredana racconta
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|
come questo forno sia l'espressione del suo forte legame
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|
con la famiglia, dalla quale ha imparato l’arte e
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|
la gestualità del fare il pane.
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</p>
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</div>
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</div>
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<h3 class="green mb-2 text-small text-italic text-bold">
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|
Pietro #7b
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|
</h3>
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|
<p class="text-small">
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|
Pietro è venuto a vivere a Fara, da Roma.
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|
Nel suo palazzo ha raccolto una collezione d’arte africana
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||||||
|
straordinaria, frutto di cinquant’anni di vita trascorsi in Africa.
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||||||
|
Ci racconta il suo rapporto di serenità con il borgo,
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|
dove l’architettura vive in stupefacente equilibrio con la natura
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</p>
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</div>
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<h3 class="lilac mb-2 text-small text-italic text-bold">
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||||||
|
Il castello #8
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|
</h3>
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|
<p class="text-small">
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||||||
|
Fara ha un castello di nobili origini, più volte espugnato e ricostruito.
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|
Un tempo ospitava la scuola di musica, l’ospedale, e tante attività del paese.
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|
Oggi è quasi in abbandono ma ci sono ancora dei tesori. Due imbonitori
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||||||
|
sui trampoli convincono la popolazione ad entrare nel castello,
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|
promettendo che lì dentro potrà trovare risposta a tutti i suoi desideri.
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|
Così gli abitanti cominciano a dar voce ai loro desideri, fin quando…
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</p>
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</div>
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</div>
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</section>
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<img src="img/thumb_sabini.jpg" alt="I sabini ieri e oggi">
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</a>
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<h3 class="lilac mb-2 text-small text-italic text-bold">
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|
I Sabini ieri e oggi #9
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|
</h3>
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||||||
|
<p class="text-small">
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|
Gli oggetti del museo di Fara in Sabina vengono proiettati sullo spazio esterno
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||||||
|
di Piazza Duomo. Uno spettacolo di video-mapping si anima sulle facciate dei palazzi,
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|
e viene raccontata la storia dei Sabini attraverso un dialogo drammatizzato fra
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|
due personaggi immaginari. Gli abitanti del borgo entrano nello spettacolo,
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|
anch'essi proiettati sui muri, e interagiscono con gli oggetti della loro passata cultura.
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|
</p>
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|
</div>
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<a href="" title="Guarda il video">
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<img src="img/thumb_monumento.jpg" alt="Il monumento sacro">
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<h3 class="lilac mb-2 text-small text-italic text-bold">
|
||||||
|
Il monumento sacro #10
|
||||||
|
</h3>
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||||||
|
<p class="text-small">
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||||||
|
Lo strano personaggio guida e l’angelo ci accompagnano attraverso la pineta,
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|
fino al monumento sacro dei caduti in guerra. Un tumulo recintato e scavato
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|
nel banco roccioso, dove gli abitanti del paese si prendono cura dei sentieri
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|
e dei fiori o cantano spensieratamente. Un luogo naturale fatto di roccia e memorie,
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|
all’ombra gentile dei lecci.
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</p>
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</div>
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</div>
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<a href="" title="Guarda il video">
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|
<h3 class="green mb-2 text-small text-italic text-bold">
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||||||
|
Eva #10a
|
||||||
|
</h3>
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||||||
|
<p class="text-small">
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||||||
|
Eva viveva a Roma ma si è trasferita a Fara. Si chiede quanto a lungo
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|
resterà in questo luogo sospeso nello spazio e nel tempo.
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||||||
|
Ha voluto costruire questo inedito ritratto del borgo,
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|
con i nuovi compagni di viaggio protagonisti delle storie,
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|
cercando di vivere la bellezza e promuoverla come un valore
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|
sociale comune.
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</p>
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</div>
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|
<a href="" title="Guarda il video">
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|
<img src="img/thumb_toto.jpg" alt="Toto">
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|
</a>
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</div>
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|
<div class="column col-lg-3 col-sm-12 col-md-12 mt-2 mb-2 pl-lg">
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||||||
|
<h3 class="green mb-2 text-small text-italic text-bold">
|
||||||
|
Toto #10b
|
||||||
|
</h3>
|
||||||
|
<p class="text-small">
|
||||||
|
Toto quando era giovane faceva il fuochista alla Croce Rossa di Fara,
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||||||
|
come tante famiglie del borgo. Questo luogo era in origine un
|
||||||
|
preventorio antitubercolare per bambini che venivano da tutta Italia.
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|
Oggi è in rovina ma è ancora pieno di fascino, in un paesaggio bellissimo.
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|
</p>
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||||||
|
</div>
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|
</div>
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</section>
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|
<section class="poi">
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|
<div class="container">
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|
<div class="columns mb-2">
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|
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|
<a href="" title="Guarda il video">
|
||||||
|
<img src="img/thumb_fuori.jpg" alt="Fuori Porta">
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|
</a>
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||||||
|
</div>
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|
<div class="column col-lg-3 col-sm-12 col-md-12 mt-2 mb-2 pl-lg">
|
||||||
|
<h3 class="lilac mb-2 text-small text-italic text-bold">
|
||||||
|
Fuori Porta #11
|
||||||
|
</h3>
|
||||||
|
<p class="text-small">
|
||||||
|
Fuori porta è il luogo del pettegolezzo. Da qui passa obbligatoriamente
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||||||
|
chi entra e chi esce dal borgo, sottoposto agli inevitabili giudizi dei
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||||||
|
giocatori di carte e di coloro che bighellonano sul muretto.
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|
Il personaggio di Acab mette in scena una danza quasi tribale
|
||||||
|
che rappresenta questo rito.
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||||||
|
</p>
|
||||||
|
</div>
|
||||||
|
<div class="column col-lg-3 col-sm-12 col-md-12 mt-2 mb-2">
|
||||||
|
<a href="" title="Guarda il video">
|
||||||
|
<img src="img/thumb_carro.jpg" alt="Il ritorno del carro">
|
||||||
|
</a>
|
||||||
|
</div>
|
||||||
|
<div class="column col-lg-3 col-sm-12 col-md-12 mt-2 mb-2 pl-lg">
|
||||||
|
<h3 class="lilac mb-2 text-small text-italic text-bold">
|
||||||
|
Il ritorno del carro #12
|
||||||
|
</h3>
|
||||||
|
<p class="text-small">
|
||||||
|
L’angelo e Ariel si trovano sul Belvedere e improvvisamente compare
|
||||||
|
qualcosa nel cielo. È il presagio di qualcosa che si compie
|
||||||
|
e che si celebrerà con il rito di ri-fondazione della città,
|
||||||
|
all’insegna dell’immaginazione e della felicità.
|
||||||
|
</p>
|
||||||
|
</div>
|
||||||
|
</div>
|
||||||
|
</section>
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||||||
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|
16
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// Hacky??
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aNodes.forEach(n => {
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aNodes.forEach(n => {
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if (n.src) {
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if (n.src) {
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let vStr = n.src
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let vStr = n.src
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.substr(n.src.lastIndexOf('/')+1, n.src.length)
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.substr(n.src.lastIndexOf('/')+1, n.src.length)
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@ -124,13 +132,15 @@ window.addEventListener('load', () => {
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}
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}
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});
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});
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document.querySelector('#mod-vid').classList.add('active');
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modal.classList.add('active');
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document.querySelector('.modal-title').classList.add('roboto');
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document.querySelector('.modal-title').innerHTML = title;
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});
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});
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});
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});
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let close = document.querySelectorAll('#mod-vid a[href="#close"]')[1];
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let close = document.querySelectorAll('#mod-vid a[href="#close"]')[1];
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close.addEventListener('click', () => {
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close.addEventListener('click', () => {
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document.querySelector('#mod-vid').classList.remove('active');
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modal.classList.remove('active');
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});
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});
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})
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})
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